การก่อการร้ายฝ่ายขวาสมัยใหม่ซ้ําซ้อนกับธีมยุคฟื้นฟูการปกครองในภาคใต้

Memorials for victims of racist mass shooting in Buffalo, New York

(SeaPRwire) –   ในหนังสือเรื่อง A Red Record ของ Ida B. Wells นักสิทธิมนุษยชนชาวแอฟริกันอเมริกันยุคก่อน บรรยายเรื่องราวของการลินจ์ชายผิวดําคนหนึ่งใกล้ Selma, Alabama ซึ่งชายผิวดําคนนั้นมีความสัมพันธ์กับบุตรสาวของครอบครัวผิวขาว และมีลูกด้วยกัน หลังถูกจับกุม Daniel Edwards ถูกลินจ์และยิงร่างกายเต็มไปด้วยกระสุน ตามรายงานสมัยนั้นพบว่า “มีข้อความติดอยู่บนหลังของเขาว่า เป็นการเตือนสติชาวดําที่มีความสัมพันธ์เกินไปกับสาวขาว งานนี้เป็นของพวกเราชาวใต้ฝั่งตะวันออกที่ดีที่สุด 100 คน”

ในบทนําของหนังสือ Wells นั้นบันทึกว่า Frederick Douglass ได้ให้เหตุผล 3 ประการสําหรับการลินจ์ในช่วงหลังสงครามกลางเมืองของอเมริกา โดยแต่ละเหตุผลจะเกิดขึ้นเมื่อเหตุผลก่อนหน้านั้นกลายเป็นไม่น่าเชื่อถือ Douglass อธิบายว่า ชายผิวขาวต้องการลินจ์ชายผิวดําเพื่อปราบปราม “ความรุนแรงระหว่างเผ่าพันธุ์” ปราบปรามการออกเสียงของชาวดํา และปกป้องเกียรติของสตรีขาวจากการข่มขืนและทําร้ายของชายดํา (คําสัญญาที่นําไปสู่การตัดสินประหารชีวิตของ Edwards) “การจัดเรียงและความต่อเนื่องของเหตุผลเหล่านี้มีความสําคัญ มันแสดงให้เห็นแผนการ วัตถุประสงค์ และการประดิษฐ์ขึ้น”

อย่างน่าประหลาดใจ Wells ได้บันทึกไว้ว่า เหตุผล 3 เหตุผลนี้ยังคงเป็นเหตุผลที่สําคัญสําหรับกลุ่มฝ่ายขวาสุดในปัจจุบัน แม้ว่าเป้าหมายจะกว้างขึ้น แต่ละเหตุผลของ Douglass เป็นการแสดงออกถึงทฤษฎีสมคบคิดเดียวกันว่า มีการแทนที่ชาวขาวอเมริกันด้วยชนกลุ่มอื่นที่ถูกวางแผนโดยชาวยิวและชนชั้นนํา ซึ่งเป็นแรงจูงใจสําคัญสําหรับการก่อการร้ายของกลุ่มชาตินิยมขาวในปัจจุบัน การโจมตีส่วนใหญ่ในปัจจุบันรวมถึงการโจมตีที่ฆ่าคนไป 2 คนใน Buffalo 2 ปีก่อนนี้นั้นมีเนื้อหาที่ซ้ําซ้อนกับยุคฟื้นฟู

ทฤษฎี “การแทนที่ที่ยิ่งใหญ่” จึงไม่ใช่แค่เรื่องใหม่ของยุคสื่อสังคมหรือโลกที่โลกาภิวัตน์—มันเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอเมริกันตั้งแต่การลินจ์ในช่วงหลังสงครามกลางเมืองจนถึงการก่อการร้ายของชาตินิยมขาวในปัจจุบันที่ Charleston, El Paso, Buffalo และอื่นๆ การตรวจสอบเอกสารที่พบจากการโจมตีเหล่านี้พบว่ามีภาษาที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลที่ใช้สําหรับการลินจ์ในภาคใต้ของอเมริกา

เช่น Dylann Roof ฆาตกรที่ฆ่าชาวคริสต์นิกายแอฟริกัน 9 คนในคริสตจักร Emanuel AME ใน Charleston, South Carolina ในปี 2015 ได้อ้างถึงความจําเป็นในการปกป้องชุมชนขาวจากความรุนแรงของชาวดํา โดยเขียนว่า “การแบ่งแยกไม่ใช่เรื่องร้าย แต่เป็นมาตรการป้องกัน การแบ่งแยกไม่ได้มีขึ้นเพื่อกีดกันชาวดํา แต่เพื่อปกป้องเรา” ขณะที่ Payton Gendron ฆาตกรที่โจมตีร้านค้าในเขตชุมชนชาวดํามากที่สุดใน Buffalo, New York ในเดือนพฤษภาคม 2565 ได้ระบุอย่างชัดเจนถึงความไม่พอใจต่อชาวแอฟริกันอเมริกันและเจตนาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

บทความนี้ให้บริการโดยผู้ให้บริการเนื้อหาภายนอก SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) ไม่ได้ให้การรับประกันหรือแถลงการณ์ใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้

หมวดหมู่: ข่าวสําคัญ ข่าวประจําวัน

SeaPRwire จัดส่งข่าวประชาสัมพันธ์สดให้กับบริษัทและสถาบัน โดยมียอดการเข้าถึงสื่อกว่า 6,500 แห่ง 86,000 บรรณาธิการและนักข่าว และเดสก์ท็อปอาชีพ 3.5 ล้านเครื่องทั่ว 90 ประเทศ SeaPRwire รองรับการเผยแพร่ข่าวประชาสัมพันธ์เป็นภาษาอังกฤษ เกาหลี ญี่ปุ่น อาหรับ จีนตัวย่อ จีนตัวเต็ม เวียดนาม ไทย อินโดนีเซีย มาเลเซีย เยอรมัน รัสเซีย ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และภาษาอื่นๆ 

ในยุคหลังฟื้นฟูการปราบปรามการออกเสียงของชาวดําในที่สุดก็ประสบความสําเร็จ—เช่นใน South Carolina จํานวนผู้ออกเสียงลดลงจากมากกว่า 92,000 ในปี 1876 เหลื

Next Post

การใช้ความเกลียดชังต่อชาวยิวเพื่อเป็นอาวุธทําให้ชาวยิวตกอยู่ในอันตราย

อังคาร พ.ค. 14 , 2024
(SeaPRwire) –   เมื่อค่ายสนับสนุนกาซาตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยหลายแห่งทั่วสหรัฐอเมริกา ผู้นําพรรคเดโมแครตและประธานาธิบดีโจ ไบเดนได้กล่าวหาผู้ประท้วงและมหาวิทยาลัยว่ามีความเกลียดชังชาวยิวอย่างรุนแรง นั่นเป็นการตีความผิดพลาดและอันตราย นักวิจารณ์นโยบายของอิสราเอลต้องการใช้การกล่าวหาว่ามีความเกลียดชั […]