จากอิหร่าน สารแห่งความหวังในวันสตรีสากล

(SeaPRwire) –   ขนาดและความรุนแรงของการประท้วง “Woman, Life, Freedom” ในอิหร่านนั้นน่าทึ่งตั้งแต่เริ่มต้น การประท้วงซึ่งเริ่มต้นในปี 2022 และดำเนินไปจนถึงเดือนมกราคมปีถัดมา ได้นำเสนอมุมมองใหม่เกี่ยวกับสังคมอิหร่าน ทำไมในประเทศที่วิกฤตเศรษฐกิจมีอยู่มากมาย และเป็นพื้นฐานของการประท้วงในปี 2017 และ 2018 การประท้วงของผู้หญิงจึงได้รับการสนับสนุนและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจากคนส่วนใหญ่ในสังคม

คำตอบนี้จะช่วยให้เข้าใจเรื่องราวที่ไม่ค่อยได้ยินเกี่ยวกับอิหร่านร่วมสมัย

การประท้วงในปี 2022 ปะทุขึ้นครั้งแรกเพื่อตอบสนองต่อการกดขี่ผู้หญิงอย่างเป็นระบบผ่านฮิญาบภาคบังคับ กฎหมายที่บังคับใช้การแต่งกายแบบอิสลามที่เคร่งครัด อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขานำปัญหาทางสังคมที่ลึกลงไปสู่พื้นผิว และในช่วงสูงสุด การประท้วงได้ส่งเสริมความรู้สึกเป็นเอกลักษณ์ โดยมีเสียงที่หลากหลายได้ยินจากเคอร์ดิสถานและบาลูชิสถานไปจนถึงเตหะราน และรวมถึงกลุ่มทางสังคม ประชาสังคม และการเมือง

ด้วยเหตุนี้ การต่อสู้กับการกดขี่ทางเพศจึงเกี่ยวพันกับการต่อสู้ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกกีดกัน สหภาพแรงงาน และองค์กรภาคประชาสังคม สิ่งนี้บ่งชี้ว่าอิหร่านกำลังประสบกับการประท้วงที่เกี่ยวพันกัน แต่ละครั้งมีความรุนแรงกว่าครั้งที่แล้ว

การประท้วงในปี 2022 แสดงให้เห็นว่าผู้หญิง ควบคู่ไปกับกลุ่มที่ถูกกดขี่และเสียเปรียบอื่นๆ เป็นหัวใจสำคัญของการเคลื่อนไหวเหล่านี้ พวกเขาจะมีบทบาทสำคัญในการกำหนดอนาคตของสังคมอิหร่าน แม้แต่วันนี้ ผู้ต้องขังจำนวนมากในอิหร่านเป็นผู้หญิง และผู้หญิงสามคน ได้แก่ Pakhshan Azizi, Varisha Moradi และ Sharifeh Mohammadi ถูกตัดสินประหารชีวิต

แม้จะมีการปราบปรามอย่างรุนแรงโดยกองกำลังของรัฐ การประท้วงในปี 2022 ก็ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก หลังจากที่รัฐบาลอิหร่านใช้เวลาหลายเดือนในการร่างร่างกฎหมาย “ความบริสุทธิ์และการคลุมฮิญาบ” ฉบับใหม่ ในที่สุดก็ถอนตัวจากการบังคับใช้ โดยกลัวว่าจะมีการประท้วงอีกครั้ง ในขณะเดียวกัน แม้จะมีความพยายามบีบบังคับของรัฐบาล ผู้หญิงก็ประสบความสำเร็จในการกำหนดความต้องการของตนเองสำหรับสิทธิในการเลือกการแต่งกายของตนเอง การต่อต้านฮิญาบภาคบังคับยังดึงดูดผู้ชาย ซึ่งไม่เพียงแต่ปฏิเสธที่จะสอดคล้องกับนโยบายของรัฐบาลเท่านั้น แต่ยังต่อต้านการปราบปรามผู้ประท้วงหญิงอีกด้วย

ดังนั้น การต่อสู้ของผู้หญิงไม่เพียงแต่บังคับให้สาธารณรัฐอิสลามต้องถอยเท่านั้น แต่ยังสร้างรอยร้าวในโครงสร้างชายเป็นใหญ่ของสังคมอิหร่าน ความรุนแรงต่อผู้หญิงยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งมักจะบังคับใช้โดยสามีหรือสมาชิกในครอบครัวชาย แต่ปฏิเสธไม่ได้ว่าการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเพศได้ท้าทายแนวคิดดั้งเดิม เช่น “เกียรติ” และ “ศักดิ์ศรีของครอบครัว”

เมื่อหลายสิบปีก่อน ผู้หญิงส่วนใหญ่ที่สนับสนุนความเท่าเทียมทางเพศหรืออิสระในการแต่งกายรู้สึกว่าถูกบังคับให้แสดงความจงรักภักดีต่อค่านิยมดั้งเดิม วันนี้ พวกเขาไม่รู้สึกจำเป็นต้องให้คำมั่นสัญญาต่อบรรทัดฐานทางศาสนาและวัฒนธรรมอีกต่อไป การเคลื่อนไหวของผู้หญิงได้ขัดขวางโครงสร้างครอบครัวชายเป็นใหญ่แบบดั้งเดิม ลดอิทธิพลของกฎหมายอิสลามบางฉบับ และทำให้อ่อนแอลงซึ่งค่านิยมทางศาสนาและดั้งเดิม ด้วยการเรียกร้องสิทธิของตน ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการทำให้เป็นฆราวาสและความปรารถนาในระบอบประชาธิปไตยของอิหร่าน

รากเหง้าของการต่อต้านโดยผู้หญิงอิหร่านมีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญ หลังจากปฏิวัติอิสลามปี 1979 สถานะของผู้หญิงก็แย่ลงทั้งในแวดวงส่วนตัวและสาธารณะ เกือบจะในทันทีหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐอิสลาม ผู้หญิงต้องเผชิญกับการเรียกร้องให้คลุมฮิญาบภาคบังคับ แต่ เมื่อวันที่ 8 มีนาคม 1979 วันสตรีสากล พวกเขาตะโกนว่า “ในรุ่งอรุณแห่งอิสรภาพ ไม่มีอิสรภาพ” และบังคับให้รัฐบาลต้องถอย

ในเวลานั้น กลุ่มสตรีที่ไม่ฝักใฝ่ศาสนาเริ่มจัดตั้งขึ้น แต่ในความวุ่นวายของช่วงหลังการปฏิวัติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการระบาดของสงครามอิหร่าน-อิรัก กลุ่มเหล่านี้ถูกปราบปราม ไม่เพียงแต่การบังคับใช้ฮิญาบภาคบังคับเท่านั้นที่ดำเนินต่อไป แต่กฎหมายต่อต้านสตรีของระบอบการปกครองยังถูกทำให้เป็นสถาบันอีกด้วย ควบคู่ไปกับสงครามแปดปี การปราบปรามของรัฐได้ปิดปากขบวนการสตรีเป็นการชั่วคราว แต่การต่อต้านยังคงดำเนินต่อไปในรูปแบบต่างๆ

นักสังคมวิทยา Asef Bayat ได้วิเคราะห์ถึงผลกระทบของการต่อต้านในชีวิตประจำวันต่อการกดขี่ของสาธารณรัฐอิสลาม ค่อยๆ ท้าทายทั้งสถาบันสงฆ์และความเชื่อดั้งเดิมของผู้ชายเป็นใหญ่ เนื่องจากการใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากรากฐานทางอุดมการณ์ของระบอบการปกครองอิหร่าน ขบวนการสตรีจึงเผชิญหน้าโดยตรงกับอุดมการณ์ที่โดดเด่นของรัฐบาล และกฎหมายทางศาสนาของรัฐบาล

ในบริบทนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าความเป็นผู้นำของผู้หญิงในการประท้วงปี 2022 ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหันหรือเกิดขึ้นเอง แต่มีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์อันยาวนานของการจัดระเบียบในพื้นที่สาธารณะและการต่อต้านการกดขี่ในชีวิตประจำวัน

พี่น้องของฉัน นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี และสตรีนิยมทั่วโลก ถึงเวลาแล้วที่เราจะต้องรวมเป็นหนึ่งและทำให้การแบ่งแยกสีผิวทางเพศเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ความแข็งแกร่งของเราอยู่ที่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ในความเป็นพี่น้องกัน และในการยืนหยัดร่วมกันเพื่อตระหนักถึงสิทธิสตรี

เมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้มี TIME Magazine ที่สร้างแรงบันดาลใจกับ Margaret Atwood เกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิวทางเพศและความคล้ายคลึงกันระหว่างสิ่งที่เราเผชิญอยู่ในปัจจุบันกับโลกดิสโทเปียของนวนิยายประวัติศาสตร์ของเธอเรื่อง The Handmaid’s Tale ซึ่งฉันอ่านในคุก สิ่งที่เกิดขึ้นในอิหร่านเป็นการเตือนใจถึงความยืดหยุ่นของผู้หญิงในการเผชิญกับการกดขี่ รับฟังประสบการณ์ของผู้หญิงในอิหร่านและอัฟกานิสถาน ช่วยเราต่อสู้กับการแบ่งแยกสีผิวทางเพศด้วยการขยายการต่อสู้ครั้งนี้

เมื่อวันที่ 8 มีนาคมใกล้เข้ามา ขอให้เราจับมือกันและยืนหยัดร่วมกันเพื่อโลกที่ปราศจากความรุนแรงต่อสตรีและการแบ่งแยกสีผิวทางเพศ ขอให้เราต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม ประชาธิปไตย และเสรีภาพ ขอให้เราระลึกว่าเส้นทางร่วมกันสู่ “Woman, Life, Freedom”—Jin, Jiyan, Azadî—ไม่มีพรมแดน