ถ้าความหวังดีดูไร้สาระในตอนนี้ ลองเปลี่ยนมาใช้ความหวังดู “`

(SeaPRwire) –   ในจดหมายถึงภรรยาของเขา โอลก้า นักเขียนบทละครและนักเคลื่อนไหวต่อต้านการเมือง Václav Havel เขียนว่า “ความหวังคือมิติของจิตวิญญาณ มันไม่ได้อยู่ภายนอกเรา แต่ภายในเรา” Havel ส่งจดหมายจากเรือนจำปราก หลังจากถูกจำคุกเพราะวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองของประเทศตั้งแต่ปี 1979 ถึง 1983

Havel อาจได้รับการยกโทษให้ปฏิเสธความหวัง หลังจากฤดูใบไม้ผลิแห่งปราก ช่วงเวลาสั้นๆ ของการประท้วงทางการเมืองและการปลดปล่อยทางสังคม เชโกสโลวาเกียได้หันกลับไปสู่การปกครองของโซเวียต ผู้มีอำนาจเผด็จการได้เข้มงวดการควบคุมกฎหมาย สื่อ และวัฒนธรรม Havel ถูกบังคับให้สำรวจสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดจากห้องขังเล็กๆ

ชาวอเมริกันบางคนอาจรู้สึกว่าช่วงเวลานี้ขนานกับของ Havel หลังจากการเลือกตั้งประธานาธิบดีสมัยที่สอง หลายๆ คนในพรรคเดโมแครตได้ *ละทิ้ง* ความหวังเพื่อความเยาะเย้ยถากถาง: ตัดสินใจว่าประชาชนส่วนใหญ่เป็นศัตรูที่เห็นแก่ตัว อคติ และเป็นศัตรูกับประชาธิปไตย

นี่เป็นการตอบสนองที่เข้าใจได้ แต่บางทีอาจไม่ใช่สิ่งที่เป็นประโยชน์ การเขียนตัดสินชาวอเมริกันจำนวนมากทำให้เกิดแนวโน้มที่ประเทศส่วนใหญ่รังเกียจ ว่าผู้คนที่ไม่ไว้วางใจเพื่อนร่วมชาติของตนมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนผู้นำแบบ “คนเข้มแข็ง” ที่สัญญาว่าจะปกป้องผู้คนในขณะที่แย่งชิงเสรีภาพของพวกเขา Donald Trump ได้ใช้ประโยชน์จากปรากฏการณ์นี้ โดยนำเสนอความฝันอันร้อนแรงของการสังหารหมู่ชาวอเมริกันที่หลอกลวงผู้คนจำนวนมากเข้าไปในค่ายของเขา ตัวอย่างเช่น อาชญากรรมที่รุนแรงลดลงทั่วสหรัฐอเมริกาเป็นเวลาหลายสิบปี แต่ชาวอเมริกันหลายคน—โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขา—เชื่ออย่างผิดๆ ว่ามันเพิ่มสูงขึ้น ผู้คนที่ถือมุมมองที่มืดมนนั้น โดยมากกว่า 25 คะแนน ไม่ใช่แค่เรื่องอาชญากรรม ตามที่ ความเชื่อมั่นของชาวอเมริกันในสถาบันต่างๆ—รวมถึงการศึกษา วิทยาศาสตร์ และรัฐบาล—ลดลงอย่างมาก แต่การลดลงนี้สูงที่สุดในกลุ่มชาวรีพับลิกัน

การเลือกตั้งสหรัฐอเมริกาปี 2024 สะท้อนให้เห็นถึงความเยาะเย้ยถากถางอย่างลึกซึ้งในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งเกี่ยวกับประเทศชาติและทิศทางที่กำลังมุ่งไป และถ้าคุณรู้สึกท้อแท้กับผลลัพธ์ คุณอาจหวั่นกลัวว่าเราจะมุ่งหน้าไปที่ไหนในตอนนี้

ความคิดที่ว่าทุกอย่างจะออกมาดี—อาจรู้สึกโง่เขลาด้วยสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น แต่สิ่งที่ Havel รู้แม้ในขณะที่นั่งอยู่ในห้องขังก็คือ ความหวังนั้นแตกต่างออกไป: ความคิดที่ว่า *ทุกอย่างอาจดีขึ้น* มันยอมรับว่าเราไม่รู้ว่าอนาคตจะดำเนินไปอย่างไร—และในความไม่แน่นอนนั้น การกระทำของเรายังคงมีความสำคัญ

เราได้จำแนกความหวังว่าเป็นสิ่งที่ไร้เดียงสา มีสิทธิพิเศษ หรือเป็นพิษ: ใช้ปลายนิ้วอุดหูและปิดกั้นปัญหาของโลก มันไม่ใช่เรื่องนั้นเลย หลายศตวรรษก่อน นักปรัชญาและนักเทววิทยา Thomas Aquinas ความหวังเป็นการต่อสู้เพื่อบรรลุเป้าหมายที่ “ยากลำบากและยากที่จะได้รับ”—แทบไม่ใช่เรื่องง่ายๆ นักจิตวิทยาสมัยใหม่ได้ติดตามมา ความหวังเป็นสิ่งที่ช่วยป้องกันความสิ้นหวังในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

แล้วมันทำงานอย่างไร? และที่สำคัญกว่านั้นจะใช้มันอย่างไรเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเราและในวัฒนธรรมของเรา?

ความหวังประกอบด้วยประสบการณ์สามประการ ประการแรก เป้าหมาย บางสิ่งบางอย่างที่ดีที่อาจหรืออาจไม่เกิดขึ้นในอนาคต ประการที่สอง พลังแห่งความตั้งใจ ความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายนั้น และประการที่สาม พลังแห่งวิธีการ เส้นทางที่จะติดตามมัน ในขณะที่คนมองโลกในแง่ดีอาจนั่งรออนาคตที่สดใส คนที่มีความหวังจะดึงตัวเองไปสู่มัน บ่อยครั้งด้วยความพยายามอย่างมาก และด้วยเหตุนี้ ความหวัง—มากกว่าความคิดที่มองโลกในแง่ดี— ความสามารถของผู้คนในการบรรลุเป้าหมายของตน

ถ้าคุณไม่พอใจกับการเลือกตั้งในปีนี้ คุณสามารถใช้ความหวังได้อย่างน้อยสองวิธี ประการแรก มันสามารถทำให้สภาพจิตใจของคุณมั่นคง ว่าคนที่มีความหวังมีความยืดหยุ่นมากกว่าเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก เช่น และการสูญเสีย ท่ามกลางประสบการณ์ต่างๆ ที่เราไม่สามารถควบคุมได้ ความหวังมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เราสามารถทำได้ การฟื้นฟูความรู้สึกในการควบคุมตนเองสามารถนำมาซึ่งความสงบ ความตั้งใจ และความแข็งแกร่ง

นี่ไม่ใช่แค่การออกกำลังกายเพื่อสุขภาพ พลังงานที่ความหวังมอบให้เป็นรากฐานสำคัญของขบวนการทางสังคมทั่วโลกและตลอดประวัติศาสตร์ นักจิตวิทยาได้ตรวจสอบ การกระทำร่วมกัน ความเต็มใจของผู้คนที่จะดิ้นรนร่วมกันเพื่อสาเหตุที่พวกเขาเชื่อ หนึ่งในแรงผลักดันที่ผลักดันการกระทำร่วมกันมากที่สุดคือความรู้สึกที่มีประสิทธิภาพ ผู้คนต่อสู้เมื่อพวกเขาจินตนาการว่าการต่อสู้ *สามารถ* ชนะได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อพวกเขารู้สึกถึงความหวัง

แหล่งที่มาของประสิทธิภาพ—และความหวัง—ในหมู่นักเคลื่อนไหวคือความรู้ที่ว่าแม้ว่า *ระบบ* จะไม่ยุติธรรมและเป็นอันตราย ผู้คนส่วนใหญ่ก็ไม่ใช่ หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำ Havel ก็กลับเข้าสู่การเรียกร้องที่ทำให้เขาถูกจับกุมในครั้งแรก แต่เขาไม่ได้อยู่คนเดียว กลุ่มผู้เห็นต่างของเขา Charter 77 นำการนัดหยุดงานและการประท้วงระดับชาติที่เพิ่มขึ้นเป็นหลายแสนคน ด้วยสื่อที่อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ พลเมืองแขวนป้ายประท้วงที่ทำด้วยมือจากหน้าต่างของพวกเขา แต่ละคนเสี่ยงต่อความปลอดภัยของตนเอง แต่ก็ส่งสัญญาณให้กันและกันว่าขบวนการนี้ได้รับความนิยมมากเพียงใด ภายในไม่กี่ปี ระบอบการปกครองได้ล่มสลายลง และ Havel ได้กลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐเช็ก

ตอนนี้ด้วยเช่นกัน พลเมืองที่ดีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งอนุรักษ์นิยมเข้าใจผิดเกี่ยวกับสถิติอาชญากรรม แต่ทั้งสองฝ่ายเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน การวิจัยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามากกว่า 80% ของชาวอเมริกัน—รวมถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งพรรคเดโมแครตและรีพับลิกัน—ต้องการ มากขึ้นระหว่างพรรคการเมือง ส่วนใหญ่เคารพ กฎหมาย ในการสำรวจต่างๆ ประชาชนส่วนใหญ่สนับสนุนนโยบายเพื่อปกป้องคนยากจนและ แต่เกือบไม่มีใครรู้เรื่องนี้

ทั้งพรรคเดโมแครตและรีพับลิกันประเมินความรุนแรง ความเกลียดชัง ต่อต้านประชาธิปไตย และความรุนแรงของฝ่ายตรงข้ามสูงเกินไป บริษัทสื่อเจริญรุ่งเรืองจากความโกรธแค้น ทำให้เรามีภาพที่รุนแรงและเป็นการปลุกปั่นของ “อีกฝ่ายหนึ่ง” เมื่อเราบริโภคข้อความเหล่านี้โดยไม่วิจารณ์ เราจะพลาดจุดร่วมที่สำคัญซึ่งชาวอเมริกันส่วนใหญ่แบ่งปัน

การยอมจำนนต่อความเยาะเย้ยถากถางอาจรู้สึกเหมือนเป็นยาแก้ปวดหลังจากการเลือกตั้งครั้งนี้ แต่เป็นกับดัก—กับดักที่นำเราออกไปไกลจากวิธีแก้ปัญหาที่เราต้องการ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เราต้องยอมรับงานหนักของความหวัง: การตระหนักถึงความเป็นมนุษย์ร่วมกัน การแสวงหาจุดร่วม และการสร้างพันธมิตรที่ก้าวข้ามความแตกแยก นี่ไม่ใช่การคิดในแง่ดีที่ไร้สาระ มันเป็นกลยุทธ์ที่ตั้งใจและจำเป็น

ในการเดินผ่านถิ่นทุรกันดาร พรรคเดโมแครตจะต้องพิจารณาว่าจะสร้างพันธมิตรที่กว้างขึ้นอย่างไรที่จะสามารถเอาชนะลัทธิป๊อปปูลลิสม์ที่เยาะเย้ยถากถางของ Trump และผู้สืบทอดของเขา ในภารกิจนี้ ความหวังไม่ใช่แค่ความคิด—มันคือแผนการ

“`