ทำไมองค์ดาไลลามะยังคงเป็นที่ปรึกษาของพวกเราทุกคน

(SeaPRwire) –   ทันทีที่เหตุการณ์สึนามิในเดือนมีนาคม 2011 พัดพาชีวิตผู้คน 18,500 คนไปจากโลกนี้ในญี่ปุ่น องค์ทะไลลามะก็ได้แสดงความมุ่งมั่นที่จะ “แสวงบุญ” เพื่อมอบสิ่งที่พระองค์สามารถทำได้แก่พื้นที่ที่เสียหาย ในบ้านของพระองค์ทางตอนเหนือของอินเดีย ก่อนสิ้นปีนั้น ข้าพเจ้าได้ติดตามพระองค์ไปยังอิชิโนมากิ หมู่บ้านชาวประมงที่เกือบถูกทำลายล้างทั้งหมดจากภัยพิบัติ ข้าพเจ้าได้พบพระองค์ครั้งแรกในวัยหนุ่ม และได้พูดคุยกับพระองค์เป็นประจำมา 37 ปีแล้ว รวมถึงได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับงานและวิสัยทัศน์ของพระองค์

ทันทีที่รถของพระองค์จอดท่ามกลางซากปรักหักพัง ผู้นำชาวทิเบตก็ก้าวลงจากรถและมอบพรแก่ผู้คนนับร้อยที่ยืนเรียงรายตามถนน พร้อมด้วยถ้อยคำให้กำลังใจ พระองค์กอดศีรษะผู้คนแนบกับพระหทัย พยายามปลอบประโลมน้ำตา จากนั้นในวัดใกล้เคียงที่รอดพ้นจากหายนะมาได้อย่างไม่น่าเชื่อ พระองค์ได้ระลึกถึงการหลบหนีออกจากทิเบตอย่างกะทันหันในปี 1959 พระองค์ทรงสังเกตว่าไม่มีชีวิตใดปราศจากการสูญเสีย แต่การฟื้นฟูเป็นความเป็นไปได้ที่เกิดขึ้นได้ทุกชั่วโมง

เช้าวันนั้นเป็นเครื่องเตือนใจเล็กๆ น้อยๆ ว่า ในขณะที่พระองค์เตรียมฉลองพระชนมายุ 90 พรรษาในวันที่ 6 กรกฎาคม องค์ทะไลลามะที่ 14 ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของแพทย์ทางจิตใจระดับโลก ผู้ที่เดินทางไปเยี่ยมเยียนทุกทวีป พระองค์ตรัสย้ำเสมอว่า “ศาสนาของข้าพเจ้าคือความเมตตา” และมักจะย้ำว่าหากผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ขัดแย้งกับคำสอนของพุทธศาสนา วิทยาศาสตร์จะต้องอยู่เหนือพุทธศาสนา พระองค์จึงกลายเป็นครูผู้สอนทางจิตวิญญาณที่ไม่ธรรมดา ซึ่งสามารถพูดข้ามพรมแดนทุกแห่งในโลกที่แตกแยกมากขึ้นทุกที

ในยุคที่การเป็นผู้นำทางศีลธรรมหาได้ยาก พระองค์ได้กลายเป็นเสียงแห่งปัญญาและความเมตตาที่เป็นสากล ซึ่งผู้คนหลายล้านคนจากทุกประเพณีสามารถหันมาพึ่งพิงได้ ทั้งเพื่อความปลอบโยนและคำแนะนำ

ประสูติในคอกวัวในหมู่บ้านที่ห่างจากถนนที่ใกล้ที่สุดสามชั่วโมง องค์ทะไลลามะ อย่างที่พระองค์เป็นที่รู้จัก เป็นทะไลลามะองค์แรกที่เดินทางออกนอกทวีปเอเชีย พระองค์มักตรัสว่าแม้จะสูญเสียบ้านเกิดหลังจากต้องจากทิเบตไปเพื่อป้องกันสงครามเต็มรูปแบบกับจีน แต่พระองค์ก็ได้รับโลกทั้งใบเป็นบ้าน การได้เดินทางกับพระองค์ไปทุกที่ตั้งแต่โอกินาวาถึงแอลเอ และชัยปุระถึงซูริก ข้าพเจ้าเห็นว่านี่ไม่ใช่คำกล่าวอ้างที่ไร้สาระ นี่คือผู้นำพุทธศาสนาที่ให้ปาฐกถาเกี่ยวกับพระวรสารแก่กลุ่มชาวคริสต์ น้ำตาคลอเมื่อบรรยายอุปมาบางเรื่องของพระเยซู และนี่คือผู้สนับสนุน “จริยธรรมทางโลก” ที่เรียกตนเองว่า “ผู้ปกป้องอิสลาม” ปรึกษานักบวชชาวยิวว่าจะรักษาวัฒนธรรมในต่างแดนอย่างไร และมักอ้างถึงตนเองว่าเป็นศิษย์ของอินเดีย ประเทศที่ส่วนใหญ่เป็นฮินดูซึ่งพระองค์ประทับอยู่มา 66 ปี

สิ่งนี้จะเป็นการปลดปล่อยในทุกสถานการณ์ แต่ก็เป็นตัวอย่างที่ทรงพลังเป็นพิเศษในเวลาที่พวกเราจำนวนมากถูกฉีกขาดจากระบบความเชื่อที่แข่งขันกัน ตลอดกว่าครึ่งศตวรรษที่ได้พูดคุยกับพระองค์ ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่าสิ่งแรกที่องค์ทะไลลามะทำคือการค้นหาสิ่งที่เหมือนกันกับเด็กทุกคน ไม่ว่าจะเป็นทหาร หรือสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์จีนที่พระองค์พบ พระองค์เริ่มต้นแต่ละวันด้วยการสวดมนต์ให้ “พี่น้องชาวจีน” โดยระมัดระวังที่จะแยกแยะระหว่างบุคคลที่มักหาญกล้ากับรัฐบาลในปักกิ่งที่พยายามทำลายทิเบตไม่มากก็น้อย และแม้ว่าพระองค์จะเป็นหนึ่งในผู้นำทางศาสนาที่ได้รับการเคารพมากที่สุดในโลก พระองค์ก็ทรงสังเกตว่าศาสนาเป็นสิ่งฟุ่มเฟือย เช่นเดียวกับชา ที่เพิ่มรสชาติให้กับชีวิต แต่สิ่งที่พวกเราไม่มีใครอยู่ได้โดยปราศจากคือความเมตตาและความรับผิดชอบในชีวิตประจำวัน

เหนือสิ่งอื่นใด พระองค์คือปรมาจารย์แห่งความเป็นจริง ในฐานะผู้นำของประชาชนตั้งแต่พระชนมายุ 4 พรรษา พระองค์ไม่สนใจแผนการที่ไม่เป็นจริงหรือท่าทีโรแมนติก พระองค์ทรงทราบว่าในศตวรรษที่ 8 กองทัพทิเบตได้ยึดครองเมืองฉางอานของจีน ในขณะที่บางครั้ง จีนก็เกือบจะลบทิเบตออกไป ไม่มีพรมแดนใดคงอยู่ตลอดไป เป็นเวลา 10 เดือนพฤศจิกายนล่าสุด ข้าพเจ้าเดินทางทั่วญี่ปุ่นกับพระองค์ ใช้เวลาทุกนาทีในวันทำงานของพระองค์อยู่เคียงข้าง สิ่งที่ทำให้ข้าพเจ้าประทับใจที่สุดในทุกปี คือเมื่อเราก้าวเข้าไปในห้องที่เต็มไปด้วยผู้คนรูปร่างผอมโซ ร่ำไห้ และข้าพเจ้าตระหนักว่าแต่ละคนเป็นชาวฮั่นจากสาธารณรัฐประชาชนจีน ผู้ที่ใช้เงินเก็บที่หามาอย่างยากลำบากเพื่อมายังญี่ปุ่นเพื่อฟังองค์ทะไลลามะ

สำหรับชาวพุทธ พระองค์คือนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ที่ใช้คัมภีร์โบราณเพื่อแสดงให้เห็นว่าชะตากรรมที่พึ่งพาอาศัยกันของผู้คนทำให้ความตระหนักรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและจิตสำนึกระดับโลกเป็นสิ่งจำเป็น สำหรับชาวทิเบต พระองค์ได้กลายเป็นหนึ่งในสามทะไลลามะผู้เป็นที่กำหนดประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่สำหรับพวกเราที่เหลือ พระองค์คือการจุติของมโนธรรมผู้เปิดใจที่ศรัทธาใน “สามัญสำนึก ประสบการณ์ทั่วไป และการค้นพบทางวิทยาศาสตร์” ในฐานะนักประชาธิปไตยโดยธรรมชาติ พระองค์สละอำนาจทางโลกทั้งหมดในปี 2011 แม้ว่าประชาชนของพระองค์มักจะปรารถนาให้พระองค์ตัดสินใจทุกอย่างให้พวกเขาก็ตาม พระองค์ยังตรัสบ่อยครั้งว่าพระองค์อาจเป็นทะไลลามะองค์สุดท้าย แม้จะไม่ใช่ผู้นำทางจิตวิญญาณองค์สุดท้ายของชาวทิเบตก็ตาม เนื่องจากเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ ปักกิ่งจะเลือกเด็กชายที่เป็นสมาชิกพรรคและนำเสนอเขาเป็นผู้สืบทอดอย่างแน่นอน

เป็นความขัดแย้งที่แปลกประหลาดในชีวิตของพระองค์ที่พระองค์ได้ตั้งอารามและชุมชนชาวทิเบตในอินเดียและทั่วโลก แม้ว่าทิเบตเองจะถูกกัดเซาะมากขึ้นจากผู้ตั้งถิ่นฐานต่างชาติและนโยบายที่โหดร้าย พระองค์ได้สร้างความเชื่อมั่นในหลายประเทศ แม้ว่าประชาชนของพระองค์เอง ในความทุกข์ทรมน จะถูกผลักดันให้ และ และพระองค์ได้กลายเป็นผู้มาเยือนที่ได้รับความรักในเกือบทุกทวีป แม้จะไม่สามารถกลับสู่มาตุภูมิได้ก็ตาม แต่หนึ่งในของขวัญอันล้ำค่าของพระองค์ในยุคที่ผู้คนสนใจสิ่งต่างๆ เพียงช่วงสั้นๆ คือการไม่เคยละทิ้งภาพรวมที่ใหญ่กว่า

หนึ่งวันหลังจากที่พระองค์ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1989 ข้าพเจ้าได้บุกเข้าไปหาพระองค์พร้อมคำถามในนามของ BBC และ CNN แม้ว่าชาวทิเบตทั่วโลกจะกำลังเฉลิมฉลองชัยชนะ องค์ทะไลลามะกลับสงบนิ่งและมองการณ์ไกลกว่าที่เคย พระองค์สงสัยจริงๆ ว่าพระองค์ได้ทำเพียงพอแล้วหรือไม่ พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้า แต่สิ่งที่พระองค์ทำได้คือการทุ่มเททั้งหมดในแต่ละวัน โดยรู้ว่าในระยะยาว — ดังที่เพื่อนร่วมงานและครูบาอาจารย์ของพระองค์ เช่น Martin Luther King Jr. และ Nelson Mandela ทราบดี — จักรวาลแห่งศีลธรรมย่อมโน้มเอียงเข้าหาความยุติธรรม เก้าสิบปีจากนี้ — และในอีกหลายศตวรรษข้างหน้า — พระองค์จะถูกจดจำในฐานะหนึ่งในผู้นำทางจิตวิญญาณระดับโลกคนแรกๆ และเป็นหนึ่งในผู้นำที่คงอยู่ตลอดไปมากที่สุด